Mitologia Japonesa: Deuses da Sorte e Rituais do Acaso

No país do Sol Nascente, a relação com o acaso e a sorte assume uma dimensão única no mundo. Ao contrário de outras culturas onde o destino pode ser percebido como uma fatalidade, os japoneses desenvolveram uma abordagem pragmática e ritual do acaso. O xintoísmo — a religião autóctone do Japão — e o budismo — importado da China e da Coreia — se entrelaçaram para criar um sistema de crenças onde as divindades da sorte são invocadas diariamente, onde os amuletos protegem e atraem a prosperidade, e onde os rituais permitem sondar o futuro.

Este artigo o leva a descobrir as divindades japonesas da sorte e da felicidade, as práticas rituais que permitem cortejar o acaso, e os objetos simbólicos que povoam os santuários e lares japoneses. Você descobrirá por que, no Japão, o acaso não é sofrido mas ativamente buscado e provocado.

O xintoísmo (神道, shintō, «o caminho dos deuses») é a religião ancestral do Japão. Venera os kami — espíritos ou divindades que habitam a natureza, as montanhas, os rios, as árvores, mas também os conceitos abstratos e os ancestrais. O panteão xintoísta é vasto e complexo, mas certas divindades maiores encarnam as forças fundamentais do universo.

Amaterasu (天照), a deusa do sol, é uma das divindades mais importantes do xintoísmo. Ela é considerada a ancestral da família imperial japonesa e encarna a luz, a vida e a prosperidade. Seu irmão Susanoo (須佐之男), o deus das tempestades e do mar, representa as forças destrutivas mas também regeneradoras da natureza. Tsukuyomi (月読), o deus da lua, completa esta tríade cósmica encarnando a noite e os ciclos lunares.

Estas divindades originais do xintoísmo estabelecem as bases de uma visão do mundo onde as forças naturais e divinas estão intimamente ligadas. Mas é com a chegada do budismo e a emergência dos Shichi Fukujin — os Sete Deuses da Felicidade — que a cultura japonesa desenvolve verdadeiramente sua relação única com a sorte e a prosperidade.

Benzaiten (弁才天 ou 弁財天) é a única deusa do grupo dos Shichi Fukujin. De origem indiana (ela é a adaptação da deusa hindu Sarasvati), Benzaiten é a deusa das artes, da música, da eloquência, da sabedoria e da água. Ela é frequentemente representada tocando o biwa (um instrumento de cordas japonês) e rodeada de água — símbolo de fluidez, criatividade e prosperidade.

Benzaiten é particularmente venerada por artistas, músicos, escritores e todos aqueles que buscam desenvolver seus talentos criativos. Ela encarna a ideia de que a sorte e a prosperidade podem vir da expressão artística e da criatividade. Os santuários dedicados a Benzaiten são frequentemente localizados perto da água — lagos, rios ou fontes — porque a água é seu elemento sagrado e simboliza a fluidez da sorte e da fortuna.

Os outros membros dos Shichi Fukujin incluem Hotei (o deus da alegria e da abundância), Fukurokuju (o deus da longevidade e da sabedoria), Jurojin (o deus da longevidade) e Bishamonten (o deus da guerra e da proteção). Juntos, estas sete divindades formam um conjunto completo de protetores que cobrem todos os aspectos da vida: riqueza, saúde, longevidade, criatividade, proteção e felicidade.

No Japão, o acaso não é apenas aceito — é ativamente buscado e provocado através de rituais e objetos simbólicos. Duas práticas emblemáticas ilustram esta abordagem única: os Omikuji e o Maneki-neko.

Omikuji: adivinhação por sorteio

Os Omikuji (おみくじ) são tiras de papel extraídas ao acaso nos santuários xintoístas ou templos budistas japoneses. Estas adivinhações escritas permitem conhecer o nível de sorte ou azar para o período vindouro. O processo é simples mas carregado de significado: após fazer uma oferenda, o visitante sacode uma caixa de madeira contendo palitos numerados, extrai um ao acaso, depois recupera a tira correspondente a esse número.

Cada Omikuji contém uma predição que vai de daikichi (大吉, grande bênção) a daikyo (大凶, grande maldição), passando por kichi (吉, bênção), shokichi (小吉, pequena bênção), kyo (凶, maldição) e shokyo (小凶, pequena maldição). A predição cobre diferentes aspectos da vida: saúde, amor, viagens, negócios, estudos, etc.

Se o Omikuji é favorável, o visitante o guarda cuidadosamente como talismã. Se a predição é desfavorável, a tradição quer que se amarre a uma árvore ou a uma estrutura especial no santuário, para deixar o azar para trás e permitir que os deuses o transformem em sorte. Esta prática ilustra perfeitamente a abordagem japonesa do acaso: mesmo se o sorteio é desfavorável, existe um meio ritual para transformá-lo ou proteger-se dele.

Maneki-neko: o gato que convida a sorte

O Maneki-neko (招き猫, «gato que convida») é um dos amuletos mais famosos do Japão. Esta estatueta de gato com uma pata levantada é onipresente em comércios, restaurantes e lares japoneses. O Maneki-neko supostamente atrai a sorte, os clientes e a prosperidade.

A lenda conta que um gato teria salvado um samurai convidando-o a se refugiar sob uma árvore pouco antes de um raio atingir o lugar onde ele se encontrava. Em agradecimento, o samurai fez construir um templo em honra do gato, e o Maneki-neko se tornou um símbolo de proteção e prosperidade.

Os detalhes do Maneki-neko têm todos um significado: a pata direita levantada atrai a sorte e os clientes, a pata esquerda levantada atrai o dinheiro, as duas patas levantadas trazem proteção máxima. A cor também tem importância: o branco traz felicidade, o ouro riqueza, o preto protege do mal, o rosa favorece o amor, o vermelho a saúde. O Maneki-neko ilustra perfeitamente a ideia de que, na cultura japonesa, pode-se provocar ativamente a sorte colocando os objetos certos nos lugares certos.